富县古称鄜洲，位于陕西北部，延安市南部，素有"塞上小江南"和"陕北小关中"之美称。该县地域辽阔，资源丰富，总面积4182平方公里，居陕西省第五位，延安市第一位;县辖8镇5乡，共14万余人。富县 - 概况富县富县是陕北干旱最严重的地区之一，全县60%以上的耕地和农业人口分布在水源奇缺、水利条件差的塬区，仅有的74眼机井只能维持群众的生活用水。从1998年起，该县紧紧抓住国家发展集雨工程的大好机遇，立足当地实际，坚持开源与节流并举的方针，在大力建设集雨工程的同时，积极推行节水灌溉技术。该县十分注重培养典型，选择见效快、效益高的果园集雨工程作为突破口。他们先在沿210国道的交道镇开展集雨工程试点，建成了516眼高标准水窖，发展1548亩苹果园，形成了千亩集雨工程示范区，并产生了良好的示范带动效应。1999年，县委、县政府又组织实施了“万窖、千井、百台(站)”工程，即3年内在塬区新打水窖3万眼，在洛河川葫芦河川新打大口井1000眼，新修提水台(站)100处，实现一园一窖，一院一窖，水利强农的目标。集雨工程的推广运用，对全县经济社会发展、防止水土流失、改善生态环境产生了很大的促进作用。目前，全县已新打集雨水窖18000眼，新打大口井564眼，新修提水台(站)35处，新增灌溉面积2.7万亩。其中，果园节灌面积2万亩，解决了部分塬区和偏僻山区5000人的饮水困难，使该县实施优果工程和农村财源建设有了一定保障，农民收入平均每年增长20%。富县 - 旅游资源宝室寺铜钟国家一级文物。原为古鄜州(现名富县)宝室寺梵钟，铸造于唐贞观三年(公元629年)，以诞生最早而享誉天下第一古钟的美称。铜钟高1.55米，腰围4.20米，重三千斤(折现在1800公斤)。大钟的肩部镂饰象征佛教清净界的展瓣莲花。几何纹和葵文组成的宽带条纹把钟体分为三部分。由上至下，上部三面各铸一飞天。中部每面铸一朱雀。底部三面，两面各铸一青龙，另一面铸有318字的阴刻正书铭文一方。柏山寺宝塔柏山寺宝塔柏山寺塔位予富县城西北50公里处的直罗镇柏山之上，属宋代建筑，塔为十一级八边八角形楼阁式砖塔，通离43.2米。每边长3.7米，直径9.1米，每层檐下部有砖雕繁密的斗拱。各层外壁从下至上逐层收敛，并在各层外壁敲窗龛，塔龛内均置雕工精细，造型优美的罗汉、天王圆雕造像。塔壁嵌有施主题刻二十其方，整个塔体造型别致，外视秀丽挺拔，有独特的建筑风格。为省级重点文物保护单位。石泓寺石窟石泓寺石窟又称川子河石窟，位于延安市富县城西65公里直罗镇川子河北岸。始建于隋代大业年间(605年～617年)，唐、宋、元、明历代断断续续建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于东西长约70米、一字排列的大小七个洞窟。主洞前有木结构三开间二层楼房。楼前接寺院，院门正上方雕刻有“石泓寺”匾额。1号窟，窟平面呈长方形，近窟后壁及左右两壁处辟有坛基，去基正面为释迦、老子、孔子造像，窟壁有明嘉靖年间(1796年～1820年)题记，记载此窟为“三教洞”。2号窟，窟平面为长方形，坛基上为一佛二弟子像，窟东壁开龛，内雕一佛二菩萨，龛旁有题记，“宋开宝二年，李庭宝造释迦牟尼佛、菩萨共三尊”。西壁有宋开宝二年的造像铭一处，窟口左右两侧各浮雕一尊护法天王像。3号窟，窟平面为长方形，内基上为一佛二菩萨二弟子像，东侧菩萨背屏上刻有宋开宝元年(968年)敦士元等3人共造菩萨像题记。东壁有两龛相连，内有佛、菩萨五尊，旁有唐咸通五年(864年)郑君雅造像题记，并有唐咸通三年(862年)陈公造像题记一处。4号窟，平面呈方形，中央佛坛上有文殊骑狮圆雕造像一尊，狮道前有一驯狮昆仑奴。石泓寺石窟前有三开间两层木构大殿一座，窟平面略呈方形，窟宽10.4米，进深10.65米，高5.35米。窟中央凿石成基，坛基四角各有1根连顶接地石柱，坛基正面造像为一佛二弟子，释迦佛结跏趺坐于束爷莲须弥座上。佛通高3.45米，其中座高1.59米。释迦佛上方窟顶藻井装饰华丽，刻有“释迦如来”、“秀花供养”8字。释迦佛左侧侍立弟子迦叶，右侧侍立弟子阿难。坛其东侧石柱间，为文殊菩萨，结跏跌坐于仰莲束腰须弥座上，须弥座中央刻狮首。石柱四壁均满刻佛、观音、罗汉及小千佛像，数目达3305尊，主要造像均妆彩。窟内所见题记有唐贞元年(785年)、二年(786年)、金皇统元年(1141年)、二年(1142年)造像题记。7号窟，平面呈梯形，内坛基上有佛像20尊，窟顶有八角藻井，浮雕有二龙戏珠纹图案，另有龙蛇凤麟及花草纹图案，此窟为明、清时开凿。石泓寺石窟年代之久、规模之大、造像之多、雕刻之细远近闻名。明嘉靖延安知府刘汝作诗赞曰：“飞阁撑云贱，清泉绕茂林”，“丹崖双绿水，梵室倚苍峰”。窟两壁开二龛，共造像三尊，龛旁有后周显德元年(954年)造像题记三处，窟口左右两侧各浮雕一尊金刚力士像。5号窟，平面呈长方形，窟内结构与2、3号窟基本相同，西边与第6号窟相通，内有隋大业二年(606年)、唐景龙年间(707年～709)、唐贞元二年(786年)造像题记。6号窟，规模最大，雕像最多，为主窟。八卦寺塔群八卦寺塔群位于富县张家湾乡八卦寺村北一里许的一平台地上，相传原有八塔，故称八卦寺。原寺院已毁，现存砖塔三座，从北向南为序，北塔现存九层，平面呈八边八角，残高9.7米。塔身每层以砖叠涩收檐，塔顶以砖叠涩收分，塔体实心。中塔为砖砌楼阁式，平面呈四边四角形,八层，高约9米，无塔刹,塔实心。南塔为砖砌八角八边形,现存八层，无塔刹，通高约9.8米，塔身各层以砖叠涩出檐，每层转角处和中间均饰斗拱，塔体实心。秦直道秦始皇吞并六国，统一华夏之后，除其它政绩外，还办了两件举世瞩目的大事：一是修筑了万里长城;二是修建了一条类似今天的高速公路--秦直道，陕北俗称"皇上路""圣人条"。是秦始皇于公元前212至210年命蒙恬监修的一条重要军事要道。富县 - 工农业全县共有工业企业622家，主要以煤炭、石油开采和农副产品加工业为主。富县是延安市重要的粮食生产基地县之一。有耕地面积27万亩，农业人均2.4亩。苹果和蔬菜生产已初具规模，成为全县两大主导产业。全县果园面积已发展到26万亩，其中挂果面积8万亩。总产值达到1.6亿斤，实现产值1.28亿元。棚栽业以两河川道为重点、建成千棚镇3个、百棚村镇19个，大棚总数达到5059棚。富县 - 人文自然景观境内有各种文物景点200余处(个)，著名的有鄜州宝室寺大铜钟、石泓寺石窟、秦直道遗址、八卦寺塔群、开元寺宝塔等。传统的民间文化艺术种类繁多、品位较高，鄜州飞锣、剪纸、薰画、黑陶等深受广大群众的喜爱。位于富县西北的子午岭自然保护区，群山环绕，树木参天，河水清澈，景色十分壮观，是旅游和休闲避暑的胜地。富县 - 交通通讯富县交通十分方便，西延铁路、210国道、309国道交叉过境，实现了全县公路网络化、乡村道路砂石化,全县公路里程已达1000公里,行政村通路率达到100%.乡村全部实现电话程控化,移动用户已达到1.5万户,城乡电话普及率达到每百人6部。富县 - 资源特点富县幅员辽阔，物产丰富。主要粮食作物有小麦、玉米、水稻、豆类;主要经济作物有苹果、蔬菜、油菜籽等，是陕西省优质苹果甲级基地县。全县林草覆盖率达84%，森林面积387万亩，活立木蓄积总量940万立方米。境内有豹子、水獭等野生动物30余种。已查明中草药有85科261个品种。矿产资源有煤炭、石油、天然气，紫砂陶土等。现已探明的煤炭储量达2.4亿吨，石油储量3000万吨，天然气储量14.6亿立方米，紫砂陶土储量500万吨，石灰石储量140万吨，水能蕴藏量2.7万千瓦，轩辕玉石、高岭土、膨润土等储量也十分可观。富县 - 城乡建设城市建设步伐不断加快，实现了城区容貌综合整治和城区供水管网改造工程，硬化县城主街道及巷道4157米，解决了县城供水问题，修筑了城区防洪堤，使城区防洪能力提高到20年一遇的设防标准。完成旧城改造3000平方米，新建城区23000平方米，城乡居民居住条件得到改善，城镇人均住房5平方米。富县 - 水利电力全县水资源丰富，有水库四座，境内东有洛河、西有葫芦河两大水系，总流长157.7公里，年均经流量4.76亿立方米，地下水可开采量1.59亿立方米，水资源比较充裕。有中型变电站一座，城乡电网密布，乡村通电率达到98%，较好地满足了群众生产生活需要。富县 - 文化科技富县文化教育事业发展较快，全县有中小学303所，在校学生31087人，其中高中一所、骨干初中一所、职教中心1所、民办中学2所、小学285所。小学入学率达96%，“两基”巩固率达98%。2003年高考录取670人，录取率达80%，2002年被评为全省教育系统“创佳评差”最佳单位。2003年实现了普九达标。现拥有图书馆、文化馆等文化机构，有县级电视台一座，县级广播电台一座。广播电视网络覆盖率达到20%。全县共有科技人员316人，其中高级职称85人，中级职称165人，实施科技项目5项，推广科技新产品4项。富县 - 太和山太和山陕北富县太和山久负盛名,原名凤凰山,发源于白云山山脉,自北向南蜿蜒数仟里伸展到富县城北.太和山山势陡峭,气势雄伟.山之左右两侧,极对称的伸出两座侧峰,犹如两条苍龙,与挺拔浑圆的太和山山峰形成二龙戏珠之势,山下五条河流、五条道路在山前穿梭而过,形成五水、五路相交之势,富县古称“五交城”,即得名于此.更有趣的是,站在山顶俯瞰，周围东山、西山、柏山、骆驼山四座山的山峰不但低而且皆面朝太和山,形成四山朝拜的景象.山脚下缓缓流过的洛河,在沙粱和县城之间绘出一副逼真的太极八卦图.游人观此殊景,无不心旷神怡,感嘆大自然的神奇造化。太和山道观是古老的道教文化活动场所,始建于何时至今已无考.据当地健在的年长者介绍,文革前山上共存有石碑三十通,他们曾见过隋朝立的石碑,可见最晚为隋朝.此后历经战乱,几兴几毁,目前可资佐证的仅有明之天啓、清之康乾三次重脩之碑记.清光绪二十五年富县城内宋高娲(人称宋神仙,据传宋高娲在采铜川受“黄袍道人”点化,传其无字真言,预事如神,无不应验.)劝善化缘,重脩太和山,然时隔不久又逢战火.文革期间,红卫兵破“四旧”,太和山首当其冲,被彻底破坏,仅存玉皇楼残蹟依稀可辩.十一届三中全会后,又宗教界人士王喜梅等不顾年老体弱,奔走呼号,四处乞缘,重开脩山之业.1995年后又信士杨宝儒、高生明、王延峰等相继加入,发宏愿,投巨资,工程进展神速,到1998年太和山已初具规糢,道士们每日诵经读课,昼夜不辍.远望香烟裊裊,近听锺鼓相闻,一派盛世祥和景象.同年经县政府同意,成立了太和山道教管理委员会,并批准其为宗教活动场所。太和山道观共计投资700余万元,建成大小庙宇52座,计有：祖师大殿、玉皇楼、佛祖殿、灵官庙、五龙宫、娘娘庙、及石碑门三座,楼门三座,碑亭一座,耳亭两座,四大金钢,十大元帅,元辰大殿等各路神庙四十八座.另有戏台一座住宿房窖38间孔.2003年至今还在山下综合楼一栋.太和宾馆一栋,办公楼一栋。